對于生活，倘若人們不執著于世間的一切物質名利，那麼就不會被世間的物質名利所控制。相反，人們若是太在乎物質名利，太在乎這些感官之物，那麼必然會產生種種妄念，產生種種煩惱。因此佛家有雲：一切皆為虛幻，便能遠離一切煩惱。
然而事實上，不說普通大眾，就算一些修行的僧人，也跟很多人心目中那種青燈古佛，遠離紅塵的形象相差甚遠。尤其是在現如今這個物欲橫流的社會當中，有多少佛教弟子能夠六根清淨呢？釋智定這位女主持，便是一位典型的人物。她為了一己之欲不僅跟和尚結婚，甚至還開上豪車，住上別墅。其行為舉止，令人瞠目結舌。
估計很多人看到這裡，都會感到不可思議，佛教本就主張四大皆空，而錢財和情色更是佛教大忌，那麼這位女僧人破了如此多的清規，為何還能當上女主持呢？這位女主持名叫史愛雯，她的發號名為釋智定。史愛雯于1967年在吉林省出生，在1993年來到香港，取得香港身份證後，于2002年正式出家，獲寶蓮寺賜法號釋智定。
然而在此之前，史愛雯曾有過一段短暫的婚姻，她的第一任丈夫是個貨車司機，畢竟當時的史愛雯還沒有出家，這點大家都還可以理解。然而在史愛雯出家之後，也就是2006年，史愛雯又于與23歲大陸商人在港註冊結婚，並且她的兩任丈夫還都曾當過僧人，只是在結婚之前都還俗了。
其實，這只是史愛雯劣質中的冰山一角而已，在2015年，史愛雯來到大埔馬窩村定慧寺，但是當主持期間，史愛雯貪汙網友的熱心捐款，並且揮霍無度，因此也被媒體爆出。在此期間，史愛雯出行開豪車，吃飯去大酒店，就連家也變成了大別墅，讓人實在是感到心寒不已。
婚姻登記處的紀錄顯示，釋智定曾在2006年8月17日，跟一位名叫劉建強的商人結婚。那時候，釋智定38歲，而劉建強23歲。咋一看，這似乎沒什麼，但其實，劉建強在內地的身份也是和尚，兩人結婚的目的就是為了能夠讓劉建強成功入港並獲取合法身份。
當劉建強拜入寶蓮寺獲得釋智強的法號之後，兩人便解除了婚姻關係。當然，釋智定是否從中獲利，外人便無法得知了。不過，在2012年10月29日的時候，45歲的釋智定便再度與一名內地的38歲教師如智結婚了。
但套路其實跟先前一樣，這位如子也是內地的出家人，結婚的目的便是為了能夠獲得香港合法身份。結果，他如願以償成功拜入寶蓮寺，成為釋智光法師，而且擁有了香港永久身份證。
事發之後，釋智定還曾為自己辯解，稱之前的結婚是假結婚，其目的便是「方便別人方便自己」。然而事實不容狡辯，釋智定說自己是為了香港引進人才，但從她自己的個人生活作風來講，用窮極奢侈四個字來形容再也恰當不過了。
對此，一些公眾人物也給出了評價。有法律界人士稱，現行的法律並沒有明確的條例禁止僧侶及神職人員結婚。換句話說，釋智定假結婚的行為並沒有「違法」。當然，她善款私用的行為便又是另一回事了。
不過，雖然在法律上，她假結婚的事情沒什麼可說的，但從佛教戒律方面來看，除非她已經還俗，否則這種行為是不可行的。
結語：
前些年，佛教似乎確實出過一些亂象。譬如說，寺廟被承包，僧尼被假冒等等。這些亂象在社會上引起了極大的輿論反響。就像釋智定的經歷一樣，在現如今的社會大潮中，修行的僧侶如何保持自己的初心，是一個非常實際的問題。
和古代僧人入山修行不一樣，現代社會物欲橫流，外界的誘惑更加強烈。因此，想要在紅塵之中沉浮，那便最好不要出家。倘若出家人受不了修行的清苦，那不如還俗回家，也免得汙了佛家清淨之地。